孟玉楼得的什么妇科病
孟玉楼有妇科病，这是七十五回里透
出来的信息。那晚玉楼对西门庆说：“达达，你省可往里去。奴这两
好不
酸，下边
白浆子出来。”白浆子就是白带增多，这是妇科病的常见症状，一般伴有酸。玉楼诉说的这两大症状很典型，是妇科病人的突出表现，想必她这两大症状明显，所以才顺口而出。他们俩
合的声音“如狗嗏糨子一般”，狗叉食糨糊类的汁时，发出的声音何其响亮，也让人知道
体是多么粘稠，这样的形容好像不雅，却异常贴切。《金瓶梅词话》追求的不是雅，而是直率，这是后人必须正视的现实。就此一句话，我们知道玉楼的白带不但量多，而且浓稠，这时的妇科病就有些不轻了。西门庆听了玉楼的话，回答说：“我到明
，问任医官讨服暖药来你吃，就好了。”酸、白带多为什么要吃暖药？这要从中医的寒热说起。古人从生活中观察到红
、阳光、火苗是温暖、火热的，所以红色代表热；月光、珠、霜降是冰冷的，所以白色代表寒。后羿
下火红的太阳、银白清辉的月宫高处不胜寒，中国古代的神话里也有许多这种寒热观念的反映。联系到人自身的疾病，古人认为出血见红，是热，所以李瓶儿下身血，医官说她是血旺、血热躁动；咳嗽清痰、
白浊、下白带，被归结为寒，所以玉楼一说起白浆子，西门庆马上就说找暖药来吃。并不是西门庆懂医术，而是当时古人一般都有这种观念。第三
清晨，任医官来给月娘看病，把完脉，西门庆又提到玉楼的病：“学生第三房下有些肚冷，望乞有暖宫丸药见赐来。”任医官诊断完病，打马回家。琴童准备了一两药资、两方手帕，拿起装药的盒子，骑马跟去城外任医官家，取了药来。月娘的药是煎剂，拿回用水煎；玉楼的药是丸药，看来任医官家里备有这种暖药，平时制好了的，立取即有。
小腹寒冷，不但
白带，而且不孕，这也是当时一般人的观念。五十三回一开头，回前诗有一句话“服药还教暖子
”，这是说月娘服求胎药的事。把从两个姑子那里访求来的受孕药说成是暖子，可见怀孕、暖宫是联系在一起的。这样的看法应该是来自于古代的医家思想，《妇人良方大全》中《妇人无子论第三》有言：又因将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致令风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏得冷，故令无子也。
这里的子脏就是指子
。玉楼来西门庆家里几年，一直没有生育。以前没有追究原因，现在真相大白，原来玉楼有宫冷的妇科病，西门庆一定也有联想，所以急急寻找暖宫药，一是止白带，二是温暖子，早生贵子，一举两得，他心里一定有这样的如意算盘和祈求。实际上当时暖宫药主要是针对不孕症，顺带治疗不孕患者的一些其他症状，如神疲乏力、畏寒怕冷、白带过多、月经不调、
低下。任医官一听要暖宫药，他是医家，又是经常来西门庆家里行走的私人朋友，他一定知道西门庆家里的子嗣情况，所以他一定会意，知道西门庆的话的含意，连忙回应，让琴童把药丸拿回了家。任医官的暖宫药是些什么成分？书里当然没记，不过没有关系，知道了前因后果，我们还知道中医妇科的暖宫药都是差不多的成分，所以我们可以大致推测任医官的暖宫药为何物。
中医妇科有一著名的秦桂丸，对后世影响很大，其组方为：
秦艽 桂心 杜仲 防风 厚朴 附子 白茯苓 白薇 干姜 沙参 牛膝 半夏 人参 细辛
此方共十四味，方名来自前两味药：秦艽 桂心。方中多为温补之剂，芳香健胃、温经活血、祛寒暖宫。
又有白薇丸，也是妇科名方，至今声隆誉满。不同出处，略有加减，以《广济》白薇丸为例：
白薇 牡蒙 藁本 姜黄 当归
地黄 川芎 人参 柏子仁 石斛 桂心 附子 防风 甘草 川牛膝 吴茱萸 桑寄生 秦椒 禹余粮此方治妇人血虚带下、久不生子，是一经典名方。这反映古代不孕的多、求子的多，古代医学对其中的探索也不少。
此外还有《千金翼方》中的白薇丸、《妇人良方大全》的金城太守白薇丸及续嗣降生丹，大体都是祛寒暖宫、促进妇人生育。这些方子都反复贯穿了同一个观念：子
寒冷是不孕的原因，所以论治要从此入手。玉楼吃了药，还是没有和西门庆生下一男半女来。不过按照算命先生的说法，玉楼后嫁李衙内，倒是生下一子。西门庆在钱财、女人上都占了许多便宜，但也有许多空忙一场的时候。又如潘金莲、宋惠莲都是他最心爱的女人，他费尽心机把这样的女人弄到屋里来，却被女婿陈经济调戏
耍。这真是：蜜蜂辛勤采花忙，为谁辛苦为谁甜！
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